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摘自日常师父开示广论音带第四十七卷编辑室整理
修行应先敬法宝
在任何情况下，对法宝都要恭敬，哪怕只有四句，甚或一个佛字、法字、僧字；平时经卷不可随意放置在不洁、不恭敬处，或从上跨越；讲经说法也千万不要忽视，即使不能参加，内心也要很恭敬。
传说慬哦瓦善知识，凡是看见任何人拿经典走过来，马上起立合掌恭敬，以后老了，站不得了，还是马上恭敬合掌；又，阿底峡尊者刚从印度到西藏哦日，有...
日常法师开示
|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2010/07/1045311242.html
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集证类编》 《阿底峡尊者传》 《宗喀巴大师传》 《能海上师传》 《一梦漫言》 《放生仪轨》 《菩提道次第摄颂略解》 《佛说盂兰盆经浅解》 《新素食－救助现代人》 《值遇三界法王大宗...
多宝讲寺
|多宝讲寺|结缘|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1122591403.html
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复苏。十一世纪时有孟加拉佛教大师阿底峡(At]1a)入藏(1042)，又大弘佛法，同时藏族比丘仁钦桑波(rin-chen bzax-po，宝贤)等翻译了很多的经论。西藏史上称朗达玛灭法之前为前弘期，之后...
赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07475310867.html
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聘用六名农牧区青年，经消防部门严格培训后上岗，组建了西藏首支合同制消防队。
国家级重点文物保护单位、位于曲水县的聂塘卓玛拉康，距今九百六十二年的历史，是为纪念古印度高僧、学者阿底峡而建，该寺为...
【佚名】
|屏障|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08400813639.html
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克什米尔等地留学，学习佛经及翻译。聘请印度、克什米尔工匠传授绘画、铸佛像和木雕等工艺。迎请国外高僧入阿里传教、讲学，影响最大的是印度佛学大师、曾先后担任过邻国十八座寺院主持阿底峡（982—1054），阿底峡在阿里驻锡三年，从事译经、讲经、著述，和当地著名高僧仁钦桑布（958—1055）成为藏传佛教后弘初期的灵魂人物，将阿里佛教复兴推向历史最高潮。 阿里早期擦擦就是那个佛教复兴年代的产物。其造像风格...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15234156345.html
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显教的学修基础就是阿底峡《道灯论》和宗喀巴《菩提道次第》中指示的三士道修法。如无学习菩提道全部内容的机会，最低限度要学修出世心、菩提心、性空见等佛法三根本。必须在充分认识人身无常，世间充满弊病，业报不爽...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06574285714.html
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都很清晰，以佛教界著名人物及菩萨等为壁画题材，如阿底峡大师、无量寿佛、五世达赖喇嘛、宗喀巴大师三师弟、尊圣母及其香巴拉坛城等等。这些壁画保存完好。
西藏和平解放前属于孜朗杰扎仓管辖，１９５４年...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332787437.html
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供奉男女诸神塑像，有六重门，每六置有守门学者接受各方问答、辩论或挑战。阿底峡在入藏前于1034至1038年在该寺任住持。密教大师罗特纳伽罗商底、那罗帕，都曾在此学习、撰述。（编译：子规）
文章来源：...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/09101292008.html
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了真正意义上的无上瑜伽密教，这得意于他在瑜伽怛特罗方面的精湛的学识。晚年时拜阿底峡为师，译出诸多经论，其中以无上瑜伽怛特罗系统的密教仪轨为主。 仁钦桑布对密教经典的和诠释基于他对瑜伽怛特罗的独到理解...运气不佳所致，有很大的可能性是西藏地方割据政权仍对密教的传入抱有慎重态度的缘故，即使对稍后入藏的密教大师阿底峡也采取了相当的限制。由于仁钦桑布及弥底尊者的努力，无上瑜伽部的密教才得以在西藏的许多地区...
吴彦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16193359674.html
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好友卓玛每每登台演出前必定到这座寺庙来拜拜。这里供奉的白度母神像，据说曾经开口说话，对女人有特别的庇护作用。神像一度被窃，流失国外，最终重金购回，物归原主。寺庙内还有印度阿底峡大师使用过的法螺。阿底峡...
【佚名】
|寺庙|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08262610628.html